Senderos de Gloria

En clase y con motivo de estar estudiando la I Guerra Mundial vimos la película 'Senderos de Gloria' Es una película de Stanley Kubrick basada en la novela de Humphrey Cobb. Rodada en 1957, tiene una duración de 86 minutos. Está basado en hechos reales durante la Batalla de Verdún, un baño de sangre que duró más de nueve meses y costó la vida a más de 300.000 soldados.

Empieza un 13 de Agosto de 1914 desde el punto de vista francés que enfrascados en una de sus múltiples tentativas de romper el frente alemán,  lanzan a sus soldados a tomar la llamada Colina del Hormiguero. Tras las primeras escaramuzas que devienen en una masacre, los soldados se niegan a continuar. Los generales, que observan a salvo desde un castillo con binoculares la batalla, montan en cólera. El general ordena a sus cañones abrir fuego contra sus propios soldados para obligarles a entrar en combate. Es lo que los militares denominan en su jerga "morir por fuego amigo". Para el general, la única prueba de que la misión encomendada era realmente imposible hubiera sido "sus cadáveres en el fondo de las trincheras". Para escarmiento de la tropa, los generales eligen tres soldados para juzgarlos en un consejo de guerra que les condenará a muerte por cobardía.
Nunca como en ese momento se ve la enorme distancia entre los que se jugaban la vida en las trincheras infectadas de ratas y anegadas por el barro, y los que daban las órdenes y estaban muy lejanos del horror de la guerra. El coronel Dax -comandante del Regimiento 701 encargado del asalto-, que vive a mitad de camino entre el horror de las trincheras y el confort del castillo, opta por defender a sus soldados.

Esta película representa una de las etapas más duras y sangrientas de la I Guerra Mundial. No solo por el enorme número de pérdidas que hubo, sino también por los muchos soldados que morían en el interior de las trincheras debido a las pésimas condiciones de vida e higiene. El rival de los franceses, Alemania contaba con importantes ventajas como un gran ejército poderoso, comunicaciones fáciles, buena artillería…Lógicamente, Alemania tenía todas las de ganar y así proteger su territorio. Es importante citar que todos los soldados franceses no eran, auténticamente, soldados, sino que había gente humilde con un trabajo corriente que se vieron obligados a participar en la guerra (pues si no, les metían en la cárcel). 

Como conclusión he de decir que la película ha sido muy interesante no solo a nivel escolar sino también a nivel personal. Da el punto de vista de los soldados que vivían en condiciones infrahumanas en trincheras y también nos enseña la frágil estabilidad emocional que tenían estos soldados no formados como tales que se ven obligados de la noche a la mañana a participar en una guerra en la que les intentan convencer de que su país es mejor que cualquier otro y que los alemanes son practicamente animales.

RESTAURACION

Comentario de la grafica (p.66)

La grafica representa la cantidad de conflictos laborales cada 10 años en Gran Bretaña entre los años 1751 y 1800.

A lo que la forma se refiere, nos encontramos ante una grafica de barras que representa un diagrama con barras rectangulares de longitudes proporcionales a los de los valores que representan, citados con anterioridad.

En cuanto a la materia podemos decir que se trata de una grafica social, lo podemos deducir visto que trata conflictos laborales provocados por diversos factores, datados en el siglo XVIII. En la gráfica se representan 49 años divididos de diez en diez (1751 a 1800).

Los datos son claros, entre el 1751 y el 1760 comparativamente el nivel de conflictos es bajo pienso que esto se debía en mayor parte a que las ideas revolucionarias no se habían extendido y en su mayor parte la necesidad de trabajar y proveer por la familia imperaba mas que el hecho del maltrato y las condiciones infrahumanas, desde el 1751 hasta el 1780 los conflictos suben y suben, se van dando cuenta de que pueden y, de hecho deben revindicar por unas condiciones laborales mejores, salarios mas altos y mas derechos como trabajadores.

Hasta que en 1781 los conflictos bajan debido a leves mejoras en sus condiciones, los patronos se ven obligados a ceder y los proletarios aunque en desacuerdo están mas “contentos”. Suben de manera escandalosa en 1791, se duplican gracias a la extensión de los ideales reformistas y en concreto el movimiento Ludita, el movimiento se oponía a toda clase de tecnología, que según su vertiente ideológica, hace que el hombre pierda su capacidad laboral, para servirse de las formas de tecnología, que hacen más productivo el trabajo en términos de rapidez y no del capital humano. El maquinismo supuso muy pronto el deterioro de las condiciones laborales de los obreros y, al principio, dejó a muchos sin trabajo. Por ello, se produjeron muchos levantamientos de obreros y campesinos que protestaban contra la introducción de las máquinas y la generalización del sistema fabril.

Aunque la grafica refleje una subida de los conflictos entre 1791 y 1800 el auge del Ludismo se produce ya entrado el s. XIV. Después de esto los obreros seguían revindicando por sus derechos, no pararon hasta que ahora en el s. XXI disponen de sus plenos derechos como trabajadores y piezas fundamentales de la economía que

Movimiento obrero

Nos encontramos ante un texto histórico-social de carácter público que se encuentra en el Annual Register, un registro anual del s. IX, es un libro que se publicaba cada año en el que se incluían los acontecimientos mas destacados de cada año. Se trata de una fuente secundaria, visto que la información no proviene de un testigo presencial sino de una mera interpretación de los hechos. Fue redactado el 26 de abril de 1812 por Edmund Burke. Este, fue un escritor y pensador político británico de la rama liberal conservadora, nacido en Dublín en 1729. Este, es famoso por sus reflexiones sobre la Revolución francesa.

El texto relata hechos sucedidos durante una revuelta en el movimiento Ludita, esto era un movimiento o primera manifestación del movimiento obrero que consistía en revueltas violentas y también desorganizadas en contra de las máquinas, ya que los obreros pensaban que las máquinas iban a limitar o eliminar su trabajo. Dicho movimiento tiene origen en las asociaciones de trabajadores formados por todo tipo de artesanos debido a los cambios de trabajo sufridos que provocaron conflictos salariales e incluso motines. Aquí es donde aparecieron los sindicatos obreros. El problema de dicho movimiento era que su objetivo no era el patrono (el verdadero responsable de su situación) sino el capital fijo. Ante esta situación el gobierno endureció mucho las represalias contra ellos. El término ludita viene de un nombre propio, el supuesto jefe del grupo, el "capitán Ludd", ante el cual respondían todos los obreros.

La causa que inspiró a la elaboración de este texto fue la denuncia directa a la acción de dichos actos revolucionarios pertenecientes el movimiento ludita, cuyo hecho fue calificado como un acto horrible puesto que lo único que ocasiono fue un aumento de la inseguridad, el desempleo y las pérdidas económicas.

Este texto esta obviamente enfocado desde el punto de vista de una persona de clase alta, y es practicamente irrelevante en la historia inglesa, visto que estos movimientos duraron extremadamente poco y no tuvieron gran repercusión.

-Jaime Bernal de Escoriaza

Comentario de una imagen

Esta imagen es un cuadro cuyo autor se desconoce. En él, se representa uno de los combates protagonizados por los liberales en las calles de París en la revolución de 1848 en frente de el panteón de París, en el barrio latino que se puede distinguir al fondo.

Se pueden apreciar perfectamente 2 tipos de personajes. En un primer plano se denotan hombres con vestidos andrajosos y armados con palos y piedras estos son los liberales revolucionarios atrincherados en barricadas. Y en un segundo plano y ocupando casi toda la extensión de la plaza se pueden observar señores vestidos de azul y rojo armados con fusiles, espadas y demás armamento de fuego estos son las guardias del rey.

Se puede observar una gran humareda justo donde están la mayoría de los soldados. Esto podemos imaginar que se debe a la humareda proveniente de los fusiles y las armas de fuego. En el cuadro predominan los colores cálidos, haciendo excepción solamente en las chaquetas azules de los soldados, la combinacion de rojos blancos y azules parece representar la bandera francesa, visto que este es un cuadro de carácter revolucionario y nacionalista esta afirmacion tiene sentido.

La situación de la imagen no es casual, el panteón de parís tiene desde su creación en 1790 u significado revolucionario latente. Es uno de los primeros monumentos neoclásicos de Francia. Inicialmente estaba previsto que fuera una iglesia dedicada a la patrona de la ciudad, Santa Genoveva. Sin embargo la Revolución Francesa hizo que sirviera de templo para albergar los cuerpos de los hombres ilustres de la patria (en el frontispicio está grabado «Aux grands hommes la patrie reconnaissante» («A los grandes hombres, la patria agradecida»).

En París la crisis industrial estuvo acompañada además por una consecuencia particular: los fabricantes y comerciantes al por mayor que en las circunstancias que entonces se estaban dando, no podían exportar sus productos, abrieron grandes establecimientos cuya competencia arruinó a los pequeños comerciantes, por lo que éstos se involucraron en la revolución.

En estos momentos la monarquía tuvo que dejar sitio a un gobierno provisional, el cual reflejaba en su composición los diferentes partidos que se repartieron la victoria de la revolución. Si París dominaba Francia, los obreros en aquel momento, dominaban París. Lamartine discutía con los luchadores de las barricadas el derecho a proclamar la república, alegando que esto sólo podría hacerse tras la votación de la mayoría de los franceses, sin embargo los obreros estaban dispuestos a imponer la república por las armas. Raspail, en nombre de los proletarios de París ordenó al Gobierno Provisional que proclamase la república, añadiendo que si en el plazo de dos horas no se ejecutaba la orden, volvería al frente de 200.000 hombres y continuarían los desórdenes. En estas condiciones los recelos políticos y los escrúpulos jurídicos del Gobierno Provisional desaparecieron, y en los muros de París comenzaron a leerse las históricas palabras : "République française! Liberté, Égalité, Fraternité !

Finalmente, se instituyó la Segunda República después de que el monarca Luis Felipe de Orleans abdicara con motivo del descontento que había originado su Gobierno, pues se había convertido en un rey cada vez más conservador.

Este cuadro refleja perfectamente la victoria de los liberales que pese a estar representados por una minoría y los soldados por una mayoría ganaron y consiguieron la ansiada República. Bajo mi opinión en el cuadro la simbología es muy fuerte. El panteón símbolo de la revolución, los colores de la bandera francesa, el grupo pequeño (liberales) contra el grupo grande (soldados) etc... Me gustaría destacar la gran técnica del pintor para realizar la humareda, de un realismo impactan te.

Comentario de texto II

Este texto es un escrito de carácter Autobiográfico. Son unas palabras de Napoleón Bonaparte adaptadas por J. Carpentier y F. Lebrun. Fueron expresadas por Napoleón el 11 de Noviembre de 1816, es de naturaleza testimonial y se trata de una fuente primaria. En estos momentos Napoleón es enviado a la isla de Santa Helena una vez derrotado.

Se nota claramente un tono de arrepentimiento, no hacia las naciones europeas sino a lo que podía haber conseguido si todo le hubiera salido bien. El autor reflexiona sobre lo que hubiera podido ocurrir si las naciones no se hubieran revelado contra el y si hubiera podido unificar Europa. Las ideas de Napoleón eran muy interesantes, aunque en esa época las culturas eran demasiado diversas para unificarlas bajo una sola nación, en cambio, hoy en día con la globalizacion, bajo mi punto de vista, seria posible la unificación de Europa.

Napoleón es considerado como uno de los mayores genios militares de la Historia, habiendo comandado campañas bélicas muy exitosas, aunque con ciertas derrotas igualmente estrepitosas. Nació en Ajaccio en 1769 y tras un exilio a la isla de Santa Helena murió en 1821. Su vida estuvo repleta de eventos históricos.

De joven, destaca por su valor estrategico en las guerras del directorio, en Italia y en Egipto. Al volver a Francia y en 1799 da un golpe de estado. Así se crea el triunvirato, un conjunto de 3 cónsules que dirigían el estado. Tras tan solo 3 años se declara cónsul vitalicio y prescinde de los otros 2 cónsules, pasando a ser la cabeza del estado y devolviendo el equilibrio con su mandato. Para esto se volvería al culto católico firmando el concordato, se acaba con las protestas populares, y se produce una represión contra las ideas afines a los Jacobinos radicales y las tendencias democráticas. En 1804 se auto proclamo emperador. Elaboró un código civil, uno penal, otro de comercio y desarrolló un sistema educativo nacional.

En 1814 una coalición europea toma París y destituye a Napoleón desterrándole a la isla de Elba. Intento volver al poder creando el denominado ''imperio de los 100 días'' pero fue derrotado en la batalla de Waterloo en 1815 y en 1816 desterrado para siempre a Santa Helena donde murió en 1821 a la edad de 52 años.

De este texto podemos sacar una idea principal que esta latente por todo el documento. La unificacion de Europa ''la unidad de códigos, de principios, opiniones, sentimientos, ideas e intereses''. Con las ideas de la ilustracion queria crear un gran imperio europeo donde gente diferente viviera en paz y armonia.

Estu hubiera sido positivo, pero no al 100%. Los sentimientos nacionalistas hubieran causado conflictos internos como pasaria unos siglos despues en la República Federal Socialista de Yugoslavia que por culpa de las diferencias socioculturales de su poblacion se rompio en diversos estados. Igualmente hoy en dia hay una institucion que regula la legislacion europea: la UE. Con lo cual deducimos que sus ideas serian adaptables a nuestros tiempos, solo que, un poco mas democraticamente.

Comentario de texto (Jaime)

Se trata de un texto histórico-jurídico que enumera los derechos de los hombres en el siglo XVIII. Fue redactada por la Asamblea Nacional, formada por los representantes del pueblo francés el 26 de agosto de 1789. En estos momentos el pueblo francés había tomado la Bastilla y se había quitado del poder a Luis XVI. También se comenzó una revuelta anti señorial causada en parte por los episodios violentos de el campesinado.

El texto va dirigido a la sociedad de esta época, y pretende otorgar a los hombres ciertos derechos, bastante avanzados para la época. Entre ellos destacan el derecho a ser libres e iguales, la soberanía nacional, la separación de poderes, la libertad de expresión y la propiedad privada. El objetivo es igualar a todos los ciudadanos en derechos naturales, de propiedad y políticos, cuando antes los únicos privilegiados eran la nobleza y el clero.

Dicho texto es consecuencia de la demanda por parte del tercer estado de reformas que buscaban, acabar con los privilegios de la nobleza y el clero, acabar con el intervencionismo estatal, y el absolutismo. Las ideas ilustradas son la base del texto que influenció, no solo a Francia, sino a todo el mundo.

Bajo mi punto de vista y como ya he mencionado antes, los derechos que en este texto se otorgan son relativamente avanzados para la época. Actualmente no servirían visto que carecen de derechos tan básicos como la igualdad de sexos o el derecho a la educación.